根据吴万善《回民起义研究》的史料考证，清代同治年间（19世纪60年代），西北多地汉族团练在地方官纵容或默许下，以“防回”“灭回”为口号，对回民聚居区实施了多起有组织的屠杀行为。这些行为是引发同治陕甘回民起义的直接导火索，书中对关键事件的日期、地点及经过有明确记载，具体梳理如下：
一、陕西地区：团练屠杀的核心爆发区
陕西是清代回民聚居的主要区域之一，也是汉族团练势力最集中的地区，屠杀事件呈现“爆发早、范围广、手段残忍”的特点，核心事件均集中于同治元年（1862年）。
1. 渭南县城及周边团练屠杀事件（1862年5月下旬-6月初）
- 背景：同治元年5月，陕西巡抚瑛棨为防范太平军入陕，下令“募集团练，以资防卫”，渭南、大荔等地汉族团练以“回回通贼”为借口，开始肆意劫掠回民村庄。
- 具体行为：5月28日，渭南冯翊团练首领张芾在临潼油房街召集回汉绅商“调解矛盾”时，竟当众宣读“先灭回，后剿贼”的密令，引发回民不满后，又纵容团练在渭南县城外屠杀回民商贩20余人。6月2日，渭南团练联合华州团练，突袭渭南孝义镇回民聚居区，烧毁回民房屋千余间，屠杀男女老幼近300人，“尸积于街，血流入渭水”。书中明确提及，此次屠杀“无分老弱妇孺，遇回即杀”，且“地方官闭门不出，坐视不理”。
- 后续影响：该事件直接引发渭南回民首领洪兴、任武举兵反抗，成为同治陕甘回民起义的开端。
2. 大荔县羌白镇、王阁村屠杀事件（1862年6月中旬）
- 日期与经过：6月12日，大荔县汉族团练首领赵权中率千余团丁，围攻大荔羌白镇（当时陕西最大的回民聚居镇之一），以“火攻”方式破镇，屠杀回民4000余人，“镇内清真寺被焚毁，回民尸体堆积如山”。6月15日，团练又转攻大荔王阁村，屠杀回民2000余人，抢走回民财产无数。
- 史料佐证：书中引用《大荔县志》记载，此次屠杀后，“羌白镇回民仅存数十人，皆为妇幼，藏匿于芦苇荡中得活”，同时提及陕西护督恩麟给清廷的奏折中，曾隐晦承认“大荔团练擅杀回民，致回众激愤”。
3. 华阴县、华州团练连环屠杀（1862年6月下旬-7月初）
- 6月25日，华州团练联合华阴团练，突袭华州柳枝镇回民村，屠杀回民800余人，烧毁回民清真寺3座。书中特别指出，此次屠杀的导火索是“团练觊觎回民的皮毛生意资产”，所谓“回回谋反”仅是借口。
- 7月3日，华阴团练又在华阴县城外设伏，屠杀从渭南逃难至此的回民难民千余人，“难民携带的粮食、衣物被洗劫一空，尸体被抛入黄河”。书中引用当时回民幸存者的口述记载：“团练手持刀矛，呼喊‘杀回贼’，见人就砍，连襁褓中的婴儿都未能幸免”
二、甘肃地区：随陕西乱局蔓延的屠杀行为
甘肃（含今宁夏、青海部分地区）的汉族团练屠杀回民事件，多发生于同治元年（1862年）下半年，随陕西起义蔓延而爆发，核心集中于平凉、固原等地。
1. 平凉府城外围团练屠杀（1862年9月18日）
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- 经过：9月18日，平凉汉族团练首领张保隆率团丁3000余人，围攻平凉府城外的回民聚居区“北塬”，以“回民将响应陕西起义”为由，对北塬回民实施屠杀。书中记载，此次屠杀持续3日，共屠杀回民3000余人，烧毁回民村庄12个，“北塬土地被团练分占，回民牲畜被掠夺”。
- 官方态度：书中提及平凉知府田寿增“明知团练滥杀，却以‘维稳’为由不上报”，反而为团练“补充刀枪弹药”，进一步纵容了屠杀行为。
2. 固原州硝河城屠杀（1862年10月5日）
- 日期与细节：10月5日，固原州汉族团练联合当地地主武装，突袭硝河城回民聚居区。书中引用《固原州志》的记载，团练“先以诈降诱骗回民打开城门，随后发起突袭”，屠杀回民2500余人，其中包括硝河城回民首领马三保一家。此次屠杀后，固原回民首领穆生华被迫举兵反抗，提出“仇止官邪，不害良善”的口号，明确将斗争目标指向团练与腐败官员。
三、屠杀行为的共性特征与史料依据
1. 共性特征
• 时间集中：绝大多数屠杀事件发生于同治元年（1862年）5月至10月，这一时期正是陕西团练大规模组建、地方治理失控的阶段。
• 借口统一：均以“回回通贼”“回回谋反”为借口，实则多为觊觎回民财产（如皮毛、土地），或受地方官“以汉制回”政策的煽动。
• 官民勾结：地方官普遍存在“纵容、默许甚至支持”的态度，如渭南知县曹士鹤、大荔知县余庚阳均为团练提供粮食与武器，成为屠杀的“帮凶”。
2. 史料支撑
书中对这些屠杀行为的记载，主要依据三类史料：一是清代官方档案（如《清实录·同治朝实录》《陕甘总督奏折》），其中虽多有隐晦，但仍能还原事件轮廓；二是地方史志（如《渭南县志》《大荔县志》《固原州志》），对屠杀的日期、人数有明确记载；三是回民幸存者口述与私人笔记（如《回民起义见闻录》），补充了官方史料中缺失的细节，如屠杀手段、难民遭遇等。
四、总结
《回民起义研究》明确指出，同治年间汉族团练对回民的屠杀，是“统治阶级民族压迫政策的延伸”，其本质是“以民间武装形式实施的民族迫害”。这些集中发生于1862年5月至10月的屠杀事件，直接激化了回汉矛盾，成为回民起义的直接导火索。书中通过多元史料的相互印证，驳斥了“回民先作乱”的历史谬误，还原了“官逼民反、团逼回反”的历史真相，为理解回民起义的正当性提供了关键依据。返回搜狐，查看更多